Видео

הקב"ה, התורה, א"י וע"י - אחד

מחילה. ישנם רעשי רקע מכביש נדמה לי, או מקור אחר. הרעש מאוד מפריע. בבקשה לעשות משהו בענייו. רב תודות

יישרכח לרב על השיעורים המחכימים.אם אפשר בבקשה שהשאלות יופנו לרב בסוף השיעור

בבקשה נסו לנקות את רעשי הרקע

נפלא

שיעור בסיסי ביותר!

לגבי השאלה שנשאלה בסוף השיעור(דקה 50:10), האם אפשר לדייק שמעשים ללא הבנת העומק הגנוז בהם אין בהם מאומה. אולי אפשר לדייק מדברי הרב שכתב "אם ישארו המעשים...", כלומר שאם באופן קבוע וממשוך להשאר רק עם מעשים ללא העומק, כלומר ללא שאיפה להבין גם את העומק, אז המעשים לא יועילו ואפילו יגרמו לירידה, שכן המעשים הם אלו שמקיימים את מלאכת הצינורות להעביר את האורות והשפע והרעיונות הגנוזים בהם. (וודאי שמתוך שלא לשמה יבוא לשמה, וצריך לפעמים להתחיל בקיום של מעשה ללא הבנת הרעיון, ואז גם בכל מקרה פועל האור הגנוז במצווה ובמעשה באופן חשאי[כמו בפסקה ה])

תודה רבה זה עזר לי מאוד !!!!!!!

לא הבנתי למה יש קול מוכר שם, זה הזמר של להקת אשירה וגם על הסקסופון

רבי נחמן כותב בשיחות הרן שצריך לשמוח מדברים גשמיים כמו בורקס שעל ידי יבוא להתפלל מתוך שמחה שזה בסוף יביא את האדם לשמחה אמיתית

יישר כוח!!!

תודה רבה!

יישר כח

אמן .שמירה והגנה ומצוות תשובה ומעשים טובים לכל עם ישראל לכבוד הקב''ה אמן סלה

מתי הספר יוצא לאור?

יש גם סידורים ״ עדות המזרח….״ ראה מנהג מרוקו…

שיעור מדהים וחשוב!!

מצדיעה לך ב.א. ומצדיעה לכל חיילי צה"ל המחרפים נפשם למען עם ישראל וארץ ישראל. מתפללת שה' ישמע את כל תחנוני עמו, יעשה נסים גדולים בחסד וברחמים וישמור על כל חיילי צה"ל באשר הם. המשיכו ללמוד תורה, כי היא מגנה על כל עם ישראל.🎉

השיעור הזה ממש מדבר על ימינו! ישתבח ה' תודה לרב על הדברים מאירי הלב

ישר כוחך הרב דב ליאור

תודה רבה

תענוג❤

כבוד הרב! לא הייתי מבטלת בכזו קלות אמונת חכמים תמימה. יש השגחה, יש ישועות,יש ניסים שהם גם מעל הטבע. שהטבע מספר לאדם שיש מסלול מובנה וברור,שאין סיכוי . ואדם נשען על האמונה והביטחון והקב"ה מסובב את המציאות לטובתו. מעלה את הטבע לטובת האדם. הספר אביהם של ישראל ממלא באמונת הלב התמימה. לא כולם יושבים בבית המדרש ומתפלפלים בסוגיות . ואין ספק שבסיס האמונה התמימה הזו בגדולי ישראל מהווה בסיס ונדבך חשוב באמונת הלב,בהרגשה הפנימית ובקשר עם הקב"ה. השיעור יפה ומעניין! אבל הנקודה הזו בשיעור צרמה לי מאוד. כאב לי לשמוע שצריך "להיזהר" מזה. ממה להיזהר? מלהישען על הקב"ה בפשטות? בכל מקרה! תודה על דברי התורה ועל השיעור המעניין. פורים שמח!

תודה רבה לרב תבורך.

אשמח לשאול האם אני צריך לנהוג בנדיבות ביחס לאחרים וביחס לעצמי לנהוג בדין, משמע לאחרים אני יאפשר להתשמש בחפציי אבל לעצמי לא אאפשר להתשמש בשל אחרים, או שכדי לבנות את החברה שהרב מדבר עליה צריך שיתוף דו צדדי?

🫡🫡🫡🫡🫡🫡🫡🫡🫡✡️✡️🇮🇱🇮🇱🇮🇱🇮🇱🇮🇱🫶🫶🫶

הלוואי אמן

אשריך

🎯🎯🎯🎯🎯🎯🎯🎯🎯🎯🎯🎯🎯🎯🎯🫶🫶🥹🇮🇱🇮🇱🇮🇱✡️✡️✡️🇮🇱🇮🇱✡️✡️✡️🎯

שכוייח חזק וברוך

🎯🎯🎯🎯🎯🎯🎯🎯✡️✡️🇮🇱🙌🙌🙌🪬🪬🪬👏🏻👏🏻🫡🫡🫡🫡👏🏻👏🏻🫡

ספר שמות פרק כ"ג פסוק ל'א

🤭🪬🪬🙌🙌✡️🇮🇱✡️🇮🇱✡️

איפה בתורה כתוב?

😂😂😂😂😂😂😂

פשר נצחיותו של חג הפורים מה עיקר השמחה? האם על כך שניצלנו? שחזרנו לשגרה? וכן פלא שחג זה יישאר לנצח! 1.ספר אסתר פרק ט (כז) קִיְּמוּ וְקִבְּלוּ הַיְּהוּדִים עֲלֵיהֶם וְעַל זַרְעָם וְעַל כָּל הַנִּלְוִים עֲלֵיהֶם וְלֹא יַעֲבוֹר לִהְיוֹת עֹשִׂים אֵת שְׁנֵי הַיָּמִים הָאֵלֶּה כִּכְתָבָם וְכִזְמַנָּם בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה: (כח) וְהַיָּמִים הָאֵלֶּה נִזְכָּרִים וְנַעֲשִׂים בְּכָל דּוֹר וָדוֹר מִשְׁפָּחָה וּמִשְׁפָּחָה מְדִינָה וּמְדִינָה וְעִיר וָעִיר וִימֵי הַפּוּרִים הָאֵלֶּה לֹא יַעַבְרוּ מִתּוֹךְ הַיְּהוּדִים וְזִכְרָם לֹא יָסוּף מִזַּרְעָם: 2.רמב"ם הלכות מגילה וחנוכה פרק ב (יח) כל ספרי הנביאים וכל הכתובים עתידין ליבטל לימות המשיח חוץ ממגילת אסתר הרי היא קיימת כחמשה חומשי תורה וכהלכות של תורה שבעל פה שאינן בטלין לעולם ואע"פ שכל זכרון הצרות יבטל שנאמר (ישעיהו ס"ה) כי נשכחו הצרות הראשונות וכי נסתרו מעיני ימי הפורים לא יבטלו שנאמר (אסתר ט') וימי הפורים האלה לא יעברו מתוך היהודים וזכרם לא יסוף מזרעם. 2.א. מסכת מגילה דף יד/א הלל נמי נימא ? ...רבא אמר בשלמא התם הללו עבדי ה' ולא עבדי פרעה אלא הכא הללו עבדי ה' ולא עבדי אחשורוש אכתי עבדי אחשורוש אנן סיום - סיכום המגילה 3.ספר אסתר פרק י (ג) כִּי מָרְדֳּכַי הַיְּהוּדִי מִשְׁנֶה לַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ וְגָדוֹל לַיְּהוּדִים וְרָצוּי לְרֹב אֶחָיו דֹּרֵשׁ טוֹב לְעַמּוֹ וְדֹבֵר שָׁלוֹם לְכָל זַרְעוֹ: טובת היהודים בראש סדר היום העולמי 4.ספר אסתר פרק ח (יא) אֲשֶׁר נָתַן הַמֶּלֶךְ לַיְּהוּדִים אֲשֶׁר בְּכָל עִיר וָעִיר לְהִקָּהֵל וְלַעֲמֹד עַל נַפְשָׁם לְהַשְׁמִיד וְלַהֲרֹג וּלְאַבֵּד אֶת כָּל חֵיל עַם וּמְדִינָה הַצָּרִים אֹתָם טַף וְנָשִׁים וּשְׁלָלָם לָבוֹז:(טו) וּמָרְדֳּכַי יָצָא מִלִּפְנֵי הַמֶּלֶךְ בִּלְבוּשׁ מַלְכוּת תְּכֵלֶת וָחוּר וַעֲטֶרֶת זָהָב גְּדוֹלָה וְתַכְרִיךְ בּוּץ וְאַרְגָּמָן וְהָעִיר שׁוּשָׁן צָהֲלָה וְשָׂמֵחָה 4.א. ספר אסתר פרק ט (א) וּבִשְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ הוּא חֹדֶשׁ אֲדָר בִּשְׁלוֹשָׁה עָשָׂר יוֹם בּוֹ אֲשֶׁר הִגִּיעַ דְּבַר הַמֶּלֶךְ וְדָתוֹ לְהֵעָשׂוֹת בַּיּוֹם אֲשֶׁר שִׂבְּרוּ אֹיְבֵי הַיְּהוּדִים לִשְׁלוֹט בָּהֶם וְנַהֲפוֹךְ הוּא אֲשֶׁר יִשְׁלְטוּ הַיְּהוּדִים הֵמָּה בְּשׂנְאֵיהֶם: (ב) נִקְהֲלוּ הַיְּהוּדִים בְּעָרֵיהֶם בְּכָל מְדִינוֹת הַמֶּלֶךְ אֳחַשְׁוֵרוֹשׁ לִשְׁלֹחַ יָד בִּמְבַקְשֵׁי רָעָתָם וְאִישׁ לֹא עָמַד לִפְנֵיהֶם כִּי נָפַל פַּחְדָּם עַל כָּל הָעַמִּים:(ג) וְכָל שָׂרֵי הַמְּדִינוֹת וְהָאֲחַשְׁדַּרְפְּנִים וְהַפַּחוֹת וְעֹשֵׂי הַמְּלָאכָה אֲשֶׁר לַמֶּלֶךְ מְנַשְּׂאִים אֶת הַיְּהוּדִים כִּי נָפַל פַּחַד מָרְדֳּכַי עֲלֵיהֶם: (ד) כִּי גָדוֹל מָרְדֳּכַי בְּבֵית הַמֶּלֶךְ וְשָׁמְעוֹ הוֹלֵךְ בְּכָל הַמְּדִינוֹת כִּי הָאִישׁ מָרְדֳּכַי הוֹלֵךְ וְגָדוֹל: זה לא רק חג של ארוע שהיה אלא של ארוע גדול שיהיה נבואות הזויות??? 5.ספר ישעיה פרק מט (ז) כֹּה אָמַר יְדֹוָד גֹּאֵל יִשְׂרָאֵל קְדוֹשׁוֹ לִבְזֹה נֶפֶשׁ לִמְתָעֵב גּוֹי לְעֶבֶד מֹשְׁלִים מְלָכִים יִרְאוּ וָקָמוּ שָׂרִים וְיִשְׁתַּחֲווּ לְמַעַן יְדֹוָד אֲשֶׁר נֶאֱמָן קְדֹשׁ יִשְׂרָאֵל וַיִּבְחָרֶךָּ:(כב) כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יֱדֹוִד הִנֵּה אֶשָּׂא אֶל גּוֹיִם יָדִי וְאֶל עַמִּים אָרִים נִסִּי וְהֵבִיאוּ בָנַיִךְ בְּחֹצֶן וּבְנֹתַיִךְ עַל כָּתֵף תִּנָּשֶׂאנָה:(כג) וְהָיוּ מְלָכִים אֹמְנַיִךְ וְשָׂרוֹתֵיהֶם מֵינִיקֹתַיִךְ אַפַּיִם אֶרֶץ יִשְׁתָּחֲווּ לָךְ וַעֲפַר רַגְלַיִךְ יְלַחֵכוּ וְיָדַעַתְּ כִּי אֲנִי יְדֹוָד אֲשֶׁר לֹא יֵבֹשׁוּ קֹוָי: 6.ספר דברים פרק כו (יט) וּלְתִתְּךָ עֶלְיוֹן עַל כָּל הַגּוֹיִם אֲשֶׁר עָשָׂה לִתְהִלָּה וּלְשֵׁם וּלְתִפְאָרֶת וְלִהְיֹתְךָ עַם קָדשׁ לַידֹוָד אֱלֹהֶיךָ כַּאֲשֶׁר דִּבֵּר: 7.סדור תפלה נֶאֱמָן אַתָּה הוּא יְדֹוָד אֱלֹהֵינוּ וְנֶאֱמָנִים דְּבָרֶיךָ. וְדָבָר אֶחָד מִדְּבָרֶיךָ אָחוֹר לֹא יָשׁוּב רֵיקָם. כִּי אֵל מֶלֶךְ נֶאֱמָן וְרַחֲמָן אָתָּה: בָּרוּךְ אַתָּה יְדֹוָד. הָאֵל הַנֶּאֱמָן בְּכָל דְּבָרָיו: מגילת אסתר מקיימת את כל נבואות הנחמה הכי דמיוניות לכן היא החותמת את התנ"ך היא מצילה את כל התנך זה הספר היחידי שחובה לקרוא אותו 8..שו"ע או"ח סימן תרפט (א) הכל חייבים בקריאתה, אנשים ונשים וגרים ועבדים משוחררים; ומחנכים את הקטנים לקרותה: 9.ספר מורה נבוכים - חלק א פתיחה :ויש מי שיהיה לו בין ברק לברק הפרש רב - והיא מדרגת רב הנביאים. ומהם מי שיברק לו פעם אחת בלילו כלו - והיא מדרגת מי שנאמר בהם, "ויתנבאו ולא יספו". ומהם מי שיהיה בין בריקה לבריקה הפרשים רבים או מעטים: מה המצוה של פורים? ללכת לישון ולחלום 10.רמב"ם הלכות מגילה וחנוכה פרק ב (טו) כיצד חובת סעודה זו שיאכל בשר ויתקן סעודה נאה כפי אשר תמצא ידו ושותה יין עד שישתכר וירדם בשכרות 11.ספר בראשית פרק מט (י) לֹא יָסוּר שֵׁבֶט מִיהוּדָה וּמְחֹקֵק מִבֵּין רַגְלָיו עַד כִּי יָבֹא שִׁילֹה וְלוֹ יִקְּהַת עַמִּים: 12.רש"י :עד כי יבא שילה - מלך המשיח שהמלוכה שלו ולו יקהת עמים - אסיפת העמים ... 12.א. רד"ק על בראשית פרק מט פסוק י כי העמים יהיו נשמעים אליו ועובדים אותו, והיה זה לדוד וכל שכן למלך המשיח: 13.מסכת בבא בתרא דף עה/א דיתיב רבי יוחנן וקא דריש עתיד הקב"ה להביא אבנים טובות ומרגליות שהם שלשים על שלשים וחוקק בהן עשר על עשרים ומעמידן בשערי ירושלים לגלג עליו אותו תלמיד השתא כביעתא דציצלא לא משכחינן כולי האי משכחינן לימים הפליגה ספינתו בים חזא מלאכי השרת דיתבי וקא מינסרי אבנים טובות ומרגליות שהם ל' על ל' וחקוק בהן עשר ברום עשרים אמר להו הני למאן? אמרו ליה שעתיד הקב"ה להעמידן בשערי ירושלים . אתא לקמיה דרבי יוחנן אמר ליה דרוש רבי לך נאה לדרוש כאשר אמרת כן ראיתי

פשר נצחיותו של חג הפורים מה עיקר השמחה? האם על כך שניצלנו? שחזרנו לשגרה? וכן פלא שחג זה יישאר לנצח! 1.ספר אסתר פרק ט (כז) קִיְּמוּ וְקִבְּלוּ הַיְּהוּדִים עֲלֵיהֶם וְעַל זַרְעָם וְעַל כָּל הַנִּלְוִים עֲלֵיהֶם וְלֹא יַעֲבוֹר לִהְיוֹת עֹשִׂים אֵת שְׁנֵי הַיָּמִים הָאֵלֶּה כִּכְתָבָם וְכִזְמַנָּם בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה: (כח) וְהַיָּמִים הָאֵלֶּה נִזְכָּרִים וְנַעֲשִׂים בְּכָל דּוֹר וָדוֹר מִשְׁפָּחָה וּמִשְׁפָּחָה מְדִינָה וּמְדִינָה וְעִיר וָעִיר וִימֵי הַפּוּרִים הָאֵלֶּה לֹא יַעַבְרוּ מִתּוֹךְ הַיְּהוּדִים וְזִכְרָם לֹא יָסוּף מִזַּרְעָם: 2.רמב"ם הלכות מגילה וחנוכה פרק ב (יח) כל ספרי הנביאים וכל הכתובים עתידין ליבטל לימות המשיח חוץ ממגילת אסתר הרי היא קיימת כחמשה חומשי תורה וכהלכות של תורה שבעל פה שאינן בטלין לעולם ואע"פ שכל זכרון הצרות יבטל שנאמר (ישעיהו ס"ה) כי נשכחו הצרות הראשונות וכי נסתרו מעיני ימי הפורים לא יבטלו שנאמר (אסתר ט') וימי הפורים האלה לא יעברו מתוך היהודים וזכרם לא יסוף מזרעם. 2.א. מסכת מגילה דף יד/א הלל נמי נימא ? ...רבא אמר בשלמא התם הללו עבדי ה' ולא עבדי פרעה אלא הכא הללו עבדי ה' ולא עבדי אחשורוש אכתי עבדי אחשורוש אנן סיום - סיכום המגילה 3.ספר אסתר פרק י (ג) כִּי מָרְדֳּכַי הַיְּהוּדִי מִשְׁנֶה לַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ וְגָדוֹל לַיְּהוּדִים וְרָצוּי לְרֹב אֶחָיו דֹּרֵשׁ טוֹב לְעַמּוֹ וְדֹבֵר שָׁלוֹם לְכָל זַרְעוֹ: טובת היהודים בראש סדר היום העולמי 4.ספר אסתר פרק ח (יא) אֲשֶׁר נָתַן הַמֶּלֶךְ לַיְּהוּדִים אֲשֶׁר בְּכָל עִיר וָעִיר לְהִקָּהֵל וְלַעֲמֹד עַל נַפְשָׁם לְהַשְׁמִיד וְלַהֲרֹג וּלְאַבֵּד אֶת כָּל חֵיל עַם וּמְדִינָה הַצָּרִים אֹתָם טַף וְנָשִׁים וּשְׁלָלָם לָבוֹז:(טו) וּמָרְדֳּכַי יָצָא מִלִּפְנֵי הַמֶּלֶךְ בִּלְבוּשׁ מַלְכוּת תְּכֵלֶת וָחוּר וַעֲטֶרֶת זָהָב גְּדוֹלָה וְתַכְרִיךְ בּוּץ וְאַרְגָּמָן וְהָעִיר שׁוּשָׁן צָהֲלָה וְשָׂמֵחָה 4.א. ספר אסתר פרק ט (א) וּבִשְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ הוּא חֹדֶשׁ אֲדָר בִּשְׁלוֹשָׁה עָשָׂר יוֹם בּוֹ אֲשֶׁר הִגִּיעַ דְּבַר הַמֶּלֶךְ וְדָתוֹ לְהֵעָשׂוֹת בַּיּוֹם אֲשֶׁר שִׂבְּרוּ אֹיְבֵי הַיְּהוּדִים לִשְׁלוֹט בָּהֶם וְנַהֲפוֹךְ הוּא אֲשֶׁר יִשְׁלְטוּ הַיְּהוּדִים הֵמָּה בְּשׂנְאֵיהֶם: (ב) נִקְהֲלוּ הַיְּהוּדִים בְּעָרֵיהֶם בְּכָל מְדִינוֹת הַמֶּלֶךְ אֳחַשְׁוֵרוֹשׁ לִשְׁלֹחַ יָד בִּמְבַקְשֵׁי רָעָתָם וְאִישׁ לֹא עָמַד לִפְנֵיהֶם כִּי נָפַל פַּחְדָּם עַל כָּל הָעַמִּים:(ג) וְכָל שָׂרֵי הַמְּדִינוֹת וְהָאֲחַשְׁדַּרְפְּנִים וְהַפַּחוֹת וְעֹשֵׂי הַמְּלָאכָה אֲשֶׁר לַמֶּלֶךְ מְנַשְּׂאִים אֶת הַיְּהוּדִים כִּי נָפַל פַּחַד מָרְדֳּכַי עֲלֵיהֶם: (ד) כִּי גָדוֹל מָרְדֳּכַי בְּבֵית הַמֶּלֶךְ וְשָׁמְעוֹ הוֹלֵךְ בְּכָל הַמְּדִינוֹת כִּי הָאִישׁ מָרְדֳּכַי הוֹלֵךְ וְגָדוֹל: זה לא רק חג של ארוע שהיה אלא של ארוע גדול שיהיה נבואות הזויות??? 5.ספר ישעיה פרק מט (ז) כֹּה אָמַר יְדֹוָד גֹּאֵל יִשְׂרָאֵל קְדוֹשׁוֹ לִבְזֹה נֶפֶשׁ לִמְתָעֵב גּוֹי לְעֶבֶד מֹשְׁלִים מְלָכִים יִרְאוּ וָקָמוּ שָׂרִים וְיִשְׁתַּחֲווּ לְמַעַן יְדֹוָד אֲשֶׁר נֶאֱמָן קְדֹשׁ יִשְׂרָאֵל וַיִּבְחָרֶךָּ:(כב) כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יֱדֹוִד הִנֵּה אֶשָּׂא אֶל גּוֹיִם יָדִי וְאֶל עַמִּים אָרִים נִסִּי וְהֵבִיאוּ בָנַיִךְ בְּחֹצֶן וּבְנֹתַיִךְ עַל כָּתֵף תִּנָּשֶׂאנָה:(כג) וְהָיוּ מְלָכִים אֹמְנַיִךְ וְשָׂרוֹתֵיהֶם מֵינִיקֹתַיִךְ אַפַּיִם אֶרֶץ יִשְׁתָּחֲווּ לָךְ וַעֲפַר רַגְלַיִךְ יְלַחֵכוּ וְיָדַעַתְּ כִּי אֲנִי יְדֹוָד אֲשֶׁר לֹא יֵבֹשׁוּ קֹוָי: 6.ספר דברים פרק כו (יט) וּלְתִתְּךָ עֶלְיוֹן עַל כָּל הַגּוֹיִם אֲשֶׁר עָשָׂה לִתְהִלָּה וּלְשֵׁם וּלְתִפְאָרֶת וְלִהְיֹתְךָ עַם קָדשׁ לַידֹוָד אֱלֹהֶיךָ כַּאֲשֶׁר דִּבֵּר: 7.סדור תפלה נֶאֱמָן אַתָּה הוּא יְדֹוָד אֱלֹהֵינוּ וְנֶאֱמָנִים דְּבָרֶיךָ. וְדָבָר אֶחָד מִדְּבָרֶיךָ אָחוֹר לֹא יָשׁוּב רֵיקָם. כִּי אֵל מֶלֶךְ נֶאֱמָן וְרַחֲמָן אָתָּה: בָּרוּךְ אַתָּה יְדֹוָד. הָאֵל הַנֶּאֱמָן בְּכָל דְּבָרָיו: מגילת אסתר מקיימת את כל נבואות הנחמה הכי דמיוניות לכן היא החותמת את התנ"ך היא מצילה את כל התנך זה הספר היחידי שחובה לקרוא אותו 8..שו"ע או"ח סימן תרפט (א) הכל חייבים בקריאתה, אנשים ונשים וגרים ועבדים משוחררים; ומחנכים את הקטנים לקרותה: 9.ספר מורה נבוכים - חלק א פתיחה :ויש מי שיהיה לו בין ברק לברק הפרש רב - והיא מדרגת רב הנביאים. ומהם מי שיברק לו פעם אחת בלילו כלו - והיא מדרגת מי שנאמר בהם, "ויתנבאו ולא יספו". ומהם מי שיהיה בין בריקה לבריקה הפרשים רבים או מעטים: מה המצוה של פורים? ללכת לישון ולחלום 10.רמב"ם הלכות מגילה וחנוכה פרק ב (טו) כיצד חובת סעודה זו שיאכל בשר ויתקן סעודה נאה כפי אשר תמצא ידו ושותה יין עד שישתכר וירדם בשכרות 11.ספר בראשית פרק מט (י) לֹא יָסוּר שֵׁבֶט מִיהוּדָה וּמְחֹקֵק מִבֵּין רַגְלָיו עַד כִּי יָבֹא שִׁילֹה וְלוֹ יִקְּהַת עַמִּים: 12.רש"י :עד כי יבא שילה - מלך המשיח שהמלוכה שלו ולו יקהת עמים - אסיפת העמים ... 12.א. רד"ק על בראשית פרק מט פסוק י כי העמים יהיו נשמעים אליו ועובדים אותו, והיה זה לדוד וכל שכן למלך המשיח: 13.מסכת בבא בתרא דף עה/א דיתיב רבי יוחנן וקא דריש עתיד הקב"ה להביא אבנים טובות ומרגליות שהם שלשים על שלשים וחוקק בהן עשר על עשרים ומעמידן בשערי ירושלים לגלג עליו אותו תלמיד השתא כביעתא דציצלא לא משכחינן כולי האי משכחינן לימים הפליגה ספינתו בים חזא מלאכי השרת דיתבי וקא מינסרי אבנים טובות ומרגליות שהם ל' על ל' וחקוק בהן עשר ברום עשרים אמר להו הני למאן? אמרו ליה שעתיד הקב"ה להעמידן בשערי ירושלים . אתא לקמיה דרבי יוחנן אמר ליה דרוש רבי לך נאה לדרוש כאשר אמרת כן ראיתי

תודה רבה לכבוד הרב! דברים נפלאים וגאוניים !!!

מלחמות פורצות כאשר אליטה הולכת לאבד שליטה. ביום כפור היה ברור לגולדה שהיא חייבת לסוג מסיני, דרישה מהאמריקאים, אבל אז תפסיד לבגין. הדיקטטורה השיפוטית הלכה להפסיד ולכן ארגנה לנו טבח. ישראל שואפת להקטין את כמות הכוח בגבולות מבחינה כלכלית הקטנת ההוצאות עוזרת למשק. בנוסף בג"ץ בעתירות ליש דין וכ"ד כובל את ידי כוחות הביטחון באופן מתמיד ובכוונת מכוון. מסיבות אלו הצבא הולך על פתרונות טכנולוגיים. במלחמת יום כפור קראו לזה אמצעיים מיוחדים. היה בפסח, כמו לפני מלחמת יום כפור, התראה והצבא התכונן וזה עלה הרבה כסף. מספר ימים לפני שמחת תורה הגיעה התראה נוספת. נתניהו כינס את ראשי הצבא והם אמרו בוודאות גמורה שלא יהיה כלום, כמו ביום כפור. בערב שמחת תורה הגיעה התראה ובהמשך הגיעה התראה חמה מאד. לא נעשה כלום, למעט שליחת צוות מצומצם של השב"כ. להזכיר שראש אמ"ן היה מוטרד רק מהתחממות גלובאלית של כדור הארץ. הם לא עדכנו את הדרג המדיני ואפילו לא העלו כוננות בגבול והתוצאות ידועות. חיילים נשחטו במיטות שלהם ואזרחים נטבחו, נאנסו, נשרפו חיים .... ברקע כישלונות פאסיביים כמו פרצות בגדר שלא תוקנו, אין בלוני תצפית, שמחייב העלאת כוננות, וכמובן כלום לא נעשה וכן קיצוץ מתמשך בצבא כולל הפסקת איסוף מודיעין ע"י סוכנים והפסקת האזנה לאויב בעזה (בריק מייחס את זה לכוכבי). רצף הכישלונות מראה על כוונה ומכוון ולא טעות בודדת ואקראית. על רקע זה, סגירת האמצעיים המיוחדים היא האצבע האחרונה בסכר. הסכר הוא שכל מערכת הביטחון התייצבה מאחורי המכשול העילי ובתת קרקעי שנבנה. הם הצליחו לשכנע חייל חלש אופי, לנתק את האמצעיים המיוחדים. זה מסביר למה התעלמו מהתצפיתניות (דיווח שגוי מהאמצעים המיוחדים) וכן למה חיזבאללה לא הגיע גם למלחמה (נטורי קפלן לא הודיעו לו), סמכו על אמצעים מיוחדים שכמו במלחמת יום כפור מישהו ניתק. לדעתי ,לכאורה, מישהו מבכירי המחאה נגד הרפורמה ולא איראן, תיכנן את זה. השמועה היא שהחייל הבוגד, מסבות מוסריות ועליונות על של השמאל הפרוגרסיבי, התאבד מייד לאחר שנודע ממיידי הטבח. מדובר בבגידה של חיילים/קצינים יהודים בקבע מתוך צה"ל עצמו .האלוף בריק מספר על מקרה אחר, חייל בשם תומר אייגס שגם התאבד בדרך מוזרה, ע"י פרכוס ולאחר שהואשם בבגידה. פרכוס זה בדרך כלל תסמין להרעלה קשה. בריק רומז על חשד גם להתאבדויות בכל פרשות איסור הפרסום, שהוצאו לאחר פרוץ הטבח הקשה. האם לצבא או למפעיל הבוגד יש יד בהתאבדות.

אסתר המלכה אומרת מ6-9 החרב תתהפך בעה אמן ❤🎉

שמחה גדולה להיות במצוה

אשריך צדיק

יישר כח גדול!

שיעור תורה מושלם❤❤❤

אשריינו שזכינו ברב שחר

וואו חזק ביותר כבוד הרב כרגיל!!!!

❤❤❤❤

ומה עם כל השכנים שם?

💪🙏👊👍

שיעור מפתיע! 😜 חזק וברוך!